admin 
Sekmadieniais galima užklupti sugriuvusią bažnyčią, išsibarsčiusią tarp gudobelių už šiuo metu veikiančios kaimynystėje esančios bažnyčios. Buvau apstulbusi – tūkstantį kartų ėjau pro tą šventorių nepastebėdamas. Šiuo atveju aš tiesiog atsitiktinai apėjau kapines kitu maršrutu. Senoji bažnyčia be stogo ir grotomis, bet man pavyko įkišti telefoną pro groteles ir nufotografuoti smailėjantį mauzoliejų, pritūptą perėjos viduryje, kartu su į vieno lango arką nykščiu įsmeigtą koruskuojantį avilį. Magija. Bet kokiu atveju, čia yra keletas straipsnių apie vaizdo žaidimus.
Dr Emily Price rašo apie tai, kaip Titanium Court humoras neleidžia jums čiuožti nuo jo gelmių. Aš vis dar to nežaidžiau, bet įdomu, ar nuoširdumo/nenoširdumo dvejetainio išardymas ar peržengimas yra kokiu nors būdu žaidimo dienotvarkės dalis.
Nenoriu teigti, kad šis atstumas buvo atsitiktinis ar nesąmoningas. Tiesą sakant, tai atrodo tyčia. Tačiau žaidimo humoristinis pašalinimas dažnai atrodė kaip gynybinis, tarsi perjungus nuo rimtumo ir humoro žaidimu buvo bandoma kontroliuoti mano patirtį, išlaikyti mane laimingą, o gal atitolinti nuo kažko pažeidžiamo. Aš tai suprantu arba bent jau paskutinę dalį. Bet jei nerimaujate, kad tapsite per daug tikroviški, tai kam išvis būti pažeidžiamam? Žinau, kad šis žaidimas gali būti nuoširdus. Tas nuoširdumas karts nuo karto išlenda. Bet tai duota tik akimirką; tada metas pajuokauti.
Stephenas Gillmurphy turi keletą būdingų kaukolę atveriančių „paprastų sukibimų“, kurie, mano manymu, sutampa su kai kuriais aukščiau esančiais Emily mintimis.
sąmonė nėra reformistiška, nėra patenkinta kompromisais ir puspriemonėmis, kurias galėtume pavadinti pagrįstomis, daugiausia, ko galime tikėtis. manome, kad susitaikėme su apribojimais, apsigyvenome tam, kad gyventume mažame autonomijos lopinėlyje, o paskui stebimės, kodėl vis dar daužome alkūnes į sienas. yra tendencija pažvelgti į ankstesnes kartas ir sakyti: „Neišprotėkime“. mes tiesiog norime to, ką jie turėjo: pastovaus darbo, būsto nuosavybės – kitų dalykų, didelių abstrakcijų, galime atsisakyti, jei tai turėsime. ir tada grįžtame prie gyvenimo pasaulio, kuris jau nuodingas tų pačių kartų įniršiu ir neigimu, sudėtingomis bausmių ir kliedesių sistemomis, kurias jos sukūrė stengdamosi įtikinti save, kad kompromisas, kurį jie padarė su galimybe ko nors geresnio, buvo vertas. sena technika vis dar kalama, atėmus viską, kas buvo sukonstruota apsaugoti. ar viskas, ko prašome, kad paveldėtume mašiną?
Kerry Brunskill rašo apie „galbūt geriausią „mergaičių“ žaidimą“, „Angelique Special 2“, „gražiausią košmarą, kokį tik esu matęs“.
„Special 2“ deda visas pastangas, kad kiek įmanoma neįstrigtų tradicinėje žaidimo kalboje ir pateikime. Vadovas – ai, turiu galvoje „Karalienės kandidatės gairės“ – pasirenkamas pradėti su nuostabiomis spalvotomis sklaidomis, paaiškinančiomis aplinką (visatos karalienė išbandys dvi kandidates į karalienę, kad rastų savo įpėdinį, bet niekas nekalbu apie tai, kodėl), tarp savęs. Likusi 60 puslapių knygos dalis tęsiasi panašiai, patarimai dažnai pateikiami labiau pokalbio būdu – iš tikrųjų didžioji dalis to, ką sužinau, gaunama tiesiogiai iš pačių aktorių, per jų individualius interviu. Nepaisant išvaizdos, aš iš tikrųjų sakyčiau, kad tai yra intensyvesnis, „kietesnis“ būdas. Yra prielaida, kad žmogus, kuris vaidina Andželiką, yra smalsus ir nuodugnus, kad aš viską perskaitysiu budriai ir smalsiai ir pats išsirinksiu man reikalingą informaciją, nereikalaujant, kad visa tai būtų suskirstyta į aiškiai mokomąsias dalis „Jei čia, daryk tai“.
Juliet Jacques rašo apie transsegregaciją, kuri taps JK įstatymu, lygybės ir žmogaus teisių komisijos naujuoju praktikos kodeksu dėl „vienos lyties erdvių“.
Jaunesniems translyčiams žmonėms, skaitantiems šį tekstą: nenusiminkite ir nepasiduokite, bet nemanykite, kad kiekvieną pabudimo valandą turite skirti būtent kovai su šiuo teisės aktu. Vienas iš būdų reaguoti į neapykantos motyvuotus žmones yra juos pergyventi: ne tik išgyventi už jų ribų, kaip greičiausiai padarysite, nes britų transfobiją iš dalies skatina vėlyvojo vidutinio amžiaus žmonės, niekinantys jaunuolius ir negalintys pripažinti, kiek jie pasislinko į dešinę, bet ir gyventi gyvybingesnį, kūrybiškesnį ir įdomesnį gyvenimą. Praėjusį šeštadienį demonstracinėje demonstracijoje pacitavau rašytojo Toni Morrison posakį apie tai, kaip rasizmas eikvoja jūsų laiką ir kaip šis kodeksas yra sukurtas tam, kad sunaudotų visą jūsų energiją tam priešintis. Žinoma, žmonės turi su tuo kovoti ir turės susitepti savo rankas, grąžindami tą kovą į pagrindines žiniasklaidos erdves, kurios mums kenkė, ir bandydami, kur įmanoma, pakeisti savo redakcines linijas. Bet jūs galite apeiti varginančius argumentus, kurių sąlygas nustato mūsų pasibaisėtina milijardieriams priklausanti žiniasklaida, kurdami meną ar muziką, rašydami, atlikdami ar tiesiog egzistuodami – galiausiai tai užkariaus širdis ir protus, jei ne daugiau, nei įklimpus į ginčus su nesąžiningais veikėjais.
Aš pavėluoju, bet Tomas Burgis tikrai gerai ištyrė kriptovaliutų gerbėją Nigelą Farage'ą, gautą milijonus iš kriptovaliutų milijardieriaus Christopherio Harborne'o. Jis buvo paskelbtas prieš JK neseniai vykusius vietos rinkimus, per kuriuos Farage'o Reformų partija pasiekė rimtų laimėjimų ir taip pat siejasi su Trumpų šeimos kriptovaliutų glėbiu. Nuo tada buvo daugiau pranešimų apie Harborną.
Harborne'as neduoda interviu. Jo advokatai Londono reputacijos valdymo įmonėje „Schillings“ sakė, kad jis „neatlygins“ man už ankstesnį draudimą, suteikdamas tokį draudimą. „Mūsų klientas nesiekė paveikti ir nedarė įtakos jokiam politikui remti kriptovaliutas ar bet kokius kitus savo verslo interesus“, – rašė jie. „Ministrai pirmininkai ir vyresnieji politikai, apie kuriuos kalbate, yra visiškai pajėgūs priimti pagrįstus sprendimus tokiais klausimais kaip kriptovaliutos.
Atrodo, kad Harborne'as tiki, kad kitais atvejais melodiją skambina tas, kuris moka vamzdininkui. Advokatai teigė, kad vienintelis jo atsakymas į mano klausimus buvo žiniasklaidos kritiko Uptono Sinclairo eilutė: „Sunku priversti žmogų ką nors suprasti, kai jo atlyginimas priklauso nuo to, ar jis to nesupranta“. (Išvada: mano darbdavys nenorėtų, kad su juo elgčiausi teisingai.)
Gegužės nesezoniniam karščiui pasislenkant šlapdribai, mintyse dar kartą nuliūsta apie Jank.cool – svetainę, kurią įkūrė krūva antrarūšių Liuciferių, kurie nukrito nuo „Rock Paper Shotgun“ šviesos ir dabar yra kurstomi ginčų dėl, šiuo atveju, ar katės yra geresnės už šunis. Taip, tai ta absoliuti būtybė Brendy, bandanti laimę su Versus formato straipsniu šiais, 2026 m., Kas toliau, pereinant prie vaizdo įrašo? Neverk dėl jo. Vietoj to, prašau, tapk gyvūnu.
Tai konfliktas, kuris siautėjo tol, kol žmonija turėjo truputėlį mamuto saliamio, kurio nenorėjo valgyti. Kas gaus iškarpas: geriausias žmogaus draugas ar geriausias priešas? Vienas iš jų yra žinomas dėl beribio entuziazmo, stiprybės, ištikimybės, o taip pat ir tuo, kad muša dujokaukėtus durnius. Kitas žinomas dėl to, kad į šlepetes įdeda mažus negyvus graužikus ir išgelbėjo visą robotų miestą nuo nesibaigiančios nakties. Tai bus tragiška kova, nes kitame pasaulyje, kitu metu šuo ir katė būtų buvę neišskiriami draugai. Bet ne čia ir ne dabar. Tai šuo iš Half-Life 2 ir katė iš Stray. Tai dabar arba niekada nėra dabar. Pasirinkite savo personažą!
Šiandienos muzika yra arba Creedence Clearwater Revival, einantis per džiungles, arba Judy ir Mary 90-ųjų popmuzika Sobakasu, kurią galbūt prisiminsite iš Rurouni Kenshin. Tikiuosi, kad šį savaitgalį jus pasveiks. Praneškite man, jei pamatysite ką nors įdomaus bažnyčios šventoriuje.
